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    以茶可行道 以茶可雅志

    2020-08-28 14:35:41

    以茶可行道 以茶可雅志  中国人视道为系统完全的思惟学说,是宇宙、人生的法令、规律,所以,中国人没有等闲言道,没有像日本茶有茶道,花有花道,香有香道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸运动中能升华为“道”的只有茶道。  什么是茶道  茶道属于东方文明。东方文明与西方文明的没有同,在于东方文明往往不一个迷信的、精确的定义,而要靠个人凭仗本人的悟性去贴近它、懂得它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词,例如,《封氏闻见记》中:“又因鸿渐之论,广润饰之,于是茶道大行。”唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。”只管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。那么,什么是茶道呢?  1、日本对于茶道的解释  日自己把茶道是位日本文明的结晶,也是日本文明的代表。近多少百年来,在日本致力于茶道研讨的人屡见不鲜,在长期理论的根底上,近多少年才开端有学者给茶道下定义。  1977年,谷川激三先生在《茶道的美学》一书中,将茶道定义为:以身材动作作为媒介而上演的艺术。它包括了艺术的要素、社交要素、礼节要素跟 修行要素等四个要素。  久松真一先生则以为:茶道文明是以吃茶为契机的综合文明系统,它存在综合性、同一性、容纳性。其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文明的各个方面,其内核是禅。  熊仓工夫先生从历史学的角度提出:茶道是一种室内艺能。艺能使人本文明独占的一个艺术群,它通过人体的修炼到达人熏陶情操完美人格的目标。  人本茶汤文明研讨会仓泽行洋先生则主张:茶道十一深远的哲理为思惟配景,综合生涯文明,是东方文明之精髓。他还以为,“道是通向彻悟人生之路,茶道是至心之路,又是心至茶之路。  面对于胸无点墨的茶道文明,如何给茶道下定义,可难为了日本学者。

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